الصيام بعد منتصف شعبان مسألة خلافية عند الفقهاء على ثلاثة أقوال :

المذهب الأول : جواز الصيام بعد نصف شعبان مطلقاً 

وهو مذهب الجمهور : الحنفية والمالكية والحنابلة في الصحيح 

وإنما يكره عند الحنابلة الصوم قبل رمضان بيومين إلا من كان له عادة فلا يكره أيضاً . 

قال المرداوي الحنبلي : الصَّحيح من المذهبِ أنَّه لا يُكرهُ ، وإنَّما يُكرهُ تقدُّم رمضان بيومٍ أو يومين .

وقال الشوكاني :

قال جمهور العلماء : يجوز الصوم تطوعاً بعد النصف من شعبان ، وضعفوا الحديث الوارد في النهي عنه .

استدل الجمهور بـ :

1/ قوله ﷺ : لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين ، إلا رجلاً كان يصوم صوماً فليصمه . متفق عليه

2/ حديث عائشة قالت : ما رأيت رسول الله ﷺ في شهر أكثر صياماً منه في شعبان .

وفي رواية : كان يصوم شعبان كله .

وفي رواية : كان يصوم شعبان إلا قليلاً .

وفي رواية : كان أحب الشهور إليه أن يصومه شعبان كان يصله برمضان . متفق عليه

3/ حديث أم سلمة قالت : ما رأيت رسول الله يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان . رواه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه . 

4/ حديث أسامة بن زيد قال :

قلت : يا رسول الله ، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان

قال : ذلك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم . رواه أبو داود والنسائي ، وصححه ابن خزيمة .

المذهب الثاني : عدم جواز الصيام بعد نصف شعبان

وهو مذهب الشافعية .

إلا من كان له عادة بالصيام قبل النصف فيجوز صيام الأيام التي اعتادها كالاثنين والخميس ونحوه .

قال النووي في رياض الصالحين : باب النهي عن تقدم رمضان بصومٍ بعد نصف شعبان إلا لمن وصله بما قبله أو وافق عادة له بأن كان عادته صوم الاثنين والخميس .

وقال الرملي الشافعي : إن المعتمد جواز الصوم إذا انتصف شعبان إن وصله بما قبل نصفه وإلا فيحرم . 

استدل الشافعية بما روى أبو هريرة أنه ﷺ قال : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان . رواه الأربعة وأحمد وابن حبان والحاكم .

وقد صححه الترمذي وابن حبان والحاكم والطحاوي وابن عبد البر وابن القيم وآخرون 

بل قال ابن القيم : إن هذا الحديث صحيح على شرط مسلم .

وبالمقابل فقد ضعفه ابن مهدي وأحمد وأبو زرعة والأثرم وآخرون .

المذهب الثالث : كراهة الصيام بعد نصف شعبان

وهو قول عند الحنابلة .

استدلوا بما استدل به الشافعية ، وحملوا النهي على الكراهة .

ــــــــــــــــــ

المجموع 6/400 . فتح الباري 4/129 الإنصاف 7/533 نيل الأوطار 4/ 308